Verfasser: Bronckart, Jean-Paul
Titel: Les unités d'analyse de la psychologie et leur interprétation
Untertitel:
Verlag: Taylor & Francis
Edition: Piaget-Vygotsky: The Social genesis of Thought, pp 85-106
Reihe: Piaget-Vygotsky: The Social genesis of Thought, pp 85-106
Ort: New York
Jahr: 1996
Abstract: unités d’analyse, fait réel, concept primitif, principe explicatif, démarche interprétative, conscience, deux racines de développement, signe, langage-pensée, psychologie développementale, action sensée
Beschreibung: Quid donc, dans ce contexte, de l'explication génétique fermement revendiquée par Vygotsky, et officieusement invoquée par Piaget? L'oeuvre de Piaget, comme celle de Vygotsky, se caractérise bien par la mise en place d'une méthode génétique, qui est requise, pour les deux auteurs, par la complexité et l'interpénétration des niveaux du fonctionnement psychologique d'une part, par la reconnaissance du caractère dialectique du développement de ces fonctions d'autre part. Mais une méthode ne constitue pas une explication. En réalité, lorsque l'interprétation des faits psychologiques s'oriente vers la recherche des causes, au sens strict de ce terme, elle relève bien de l'explication, mais cette explication présente alors, comme le souligne Piaget, un caractère inéluctablement réductionniste. Lorsque l'interprétation des faits s'oriente vers l'élucidation des relations de correspondance entre systèmes de causalité et systèmes d'implication, comme le propose le même Piaget, il s'agit peut-être d'une explication, mais d'une explication qui paraît devoir rester synchronique, comme en attestent les dérives cognitivistes contemporaines, aussi bien que la difficulté rencontrée sur ce point par le mouvement piagétien dans ses développements actuels: la difficulté d'aboutir à la réalisation effective d'un modèle de Filiation des structures. Quant à la démarche ontogénétique, si elle est, comme le soulignent avec justesse nos deux auteurs, d'une importance capitale, elle ne permet cependant à nos yeux ni l'explication causale, ni l'explication par modèles; elle ne peut que s'articuler à une interprétation de type herméneutique ou compréhensif.
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